[ لمّا ] ( لمّا ) : حرف وجود لوجود ، وقال ابن السّرّاج « 1 » والفارسيّ « 2 » وابن جنّي « 3 » : ظرف ك ( إذ ) ، وتختصّ بالماضي ، وتقتضي جملتين ، وعاملها الجواب ، ويكون ماضيا ، قال ابن عصفور « 4 » : ومضارعا ، وان مالك « 5 » : واسميّة ب ( إذا ) أو الفاء ، وتحذف لدليل . [ مذ ومنذ ] ( مذ ) ، و ( منذ ) وهي الأصل خلافا لابن ملكون « 6 » ، وقيل : المحذوف اللام ، وليست مركّبة ، وقيل « 7 » : أصلها : ( من ذو ) ، وقيل : ( من إذ ) ، وقيل « 8 » : ( من ذا ) . وكسر ميمهما « 9 » لغة « 10 » ، وسكون ( مذ ) قبل حركة وضمّها قبل ساكن أشهر ، فإن وليهما « 11 » جملة فظرفان مضافان إليها ، أو إلى زمان مقدّر ، قولان ،

--> ( 1 ) انظر : الأصول 1 / 157 ، و 3 / 179 ، وانظر أيضا : المغني 1 / 537 والارتشاف 4 / 1897 وشرح الأشموني 3 / 239 . ( 2 ) أ ، د ، ه : " أبو علي " ، وانظر رأيه في البغداديات 315 - 316 والمقتصد 2 / 1092 وكتاب الشعر للفارسي 1 / 70 وشفاء العليل 3 / 971 - 972 والمغني 1 / 537 والارتشاف 4 / 1897 وشرح الأشموني 3 / 239 والجنى الداني 594 . ( 3 ) انظر : المغني 1 / 537 وشرح الأشموني 3 / 239 والارتشاف 3 / 1897 . ( 4 ) انظر : المغني 1 / 538 . ( 5 ) انظر : التسهيل 241 وشفاء العليل 3 / 972 ، وانظر أيضا : المغني 1 / 538 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1415 والمغني 1 / 638 وشرح الأشموني 2 / 103 . وابن ملكون هو إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون ، الحضرمي الإشبيلي ، أبو إسحاق ، صنّف : شرح الحماسة ، والنكت على تبصرة الصيمري ، توفي سنة 584 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 431 . ( 7 ) وهو قول الفرّاء . انظر : الارتشاف 3 / 1415 وشرح الكافية للرضي 4 / 152 والهمع 3 / 221 والجنى الداني 501 وشرح المفصل 4 / 95 . ( 8 ) وهو قول الغزني . انظر : الارتشاف 3 / 1415 والجنى الداني 501 . ( 9 ) ج : " ميمها " . ( 10 ) وهي لغة بني سليم . انظر : الارتشاف 3 / 1416 وشرح الكافية للرضي 4 / 152 والهمع 3 / 222 وشفاء العليل 1 / 473 وشرح التسهيل 2 / 216 والجنى الداني 501 واللسان مادة ( منذ ) 3 / 510 والمساعد 1 / 512 . ( 11 ) أ ، ه : " وليها " .